Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời - Phỏng Vấn ĐGH Biển Đức 16 về Sự Sống Lại của Chúa Giê-su

Nhận Bản Tin của Dòng

Liên Kết

Tin Từ Blog Giới Trẻ AA

Tin Nhà Tổng Quyền

Bản Tin H2O

Đăng nhập

Khách: 368019

Trang Chính

Phỏng Vấn ĐGH Biển Đức 16 về Sự Sống Lại của Chúa Giê-su

23/04/2011

Trong khoảng gian thời chết và sống lại, thì Chúa Giê su làm gì? Kinh Tin Kính nói rằng: Chúa Giê su xuống ngục sau khi chết, sau đó mới lên trời, còn chúng ta có như thế?

ĐGH trả lời : xuống ngục « không áp dụng cho chúng ta ». Ngài trình bày rằng: « linh hồn Chúa Giê su xuống ngục không phải tưởng tượng như một chuyến đi du lich địa lý, theo từng miền, từ châu lục này đến châu lục khác. Mà đó là chuyến đi của linh hồn. » ĐGH khai triển tư tưởng của ngài rằng: « Linh hồn Chúa Giê su luôn sát cánh với Chúa Cha, luôn tiếp cận với Chúa Cha , nhưng cùng lúc linh hồn đó trải rộng đến tận biên giới của mọi vùng miền, mọi châu lục nhân loại. Chính vì thế linh hồn đó đi vào trong sâu thẳm cõi lòng mọi người lầm lạc, và đến với tất cả mọi người không đến đích sống và nó làm thăng hoa mọi lục địa quá khứ.

Việc Chúa Giê su xuống ngục muốn nói lên rằng ngay quá khứ cũng trở lại qua Chúa Giê su. Người phủ lấy quá khứ và mọi người của mọi thời đại. Các Giáo phụ minh họa một hình ảnh rất hay khi nói rằng Chúa Giê su cầm tay Abraham và Eve, tức là nhân loại và Người dẫn họ lên phía trước, rồi đưa lên cao, và Người tạo cho lối vào với Thiên Chúa, bởi vì con người chỉ có thể đến được với Thiên Chúa qua chính Chúa Giê su. Chính Người với tư cách làm người, cầm lấy tay nhân loại và mở cho vào. Ngài mở cái gì? Thực tế chúng ta gọi là trời. Vì thế xuống ngục có nghĩa là đi vào trong đấy lòng của con người, trong đáy lòng quá khứ của nhân loại, đó là một phần chính sự vụ của Chúa Giê su và là sự vụ cứu độ của Người »

ĐGH khẳng định xuống ngục : « Không áp dụng cho chúng ta. Đời sống của chúng ta thì khác. Chúng ta đã được cứu chuộc bởi Thiên Chúa rồi, sau khi chết, chúng ta đến trước mặt Đấng phán xét , dưới cái nhìn của Chúa Giê su, cái nhìn đó sẽ thanh tẩy một phần, bởi vì tôi nghĩ rằng ít nhiều, trong chừng mực nào đó, chúng ta cần sự thanh tẩy. Cái nhìn của Chúa Giê su thanh tẩy chúng ta và cho chúng ta có thể được sống với Thiên Chúa, với các thánh, nhất là sống hiệp thông với những người thân thuộc và những người đi trước chúng ta. »

Trả lời cho câu hỏi: thân thể Chúa Ki tô Phục Sinh là thân thể bằng xác thịt hay là thân thể vinh quang ? Chúng ta sẽ sống lại như thế?

ĐGH quả quyết rằng: « dấu chỉ đầu tiên: ngôi mộ trống, là Chúa Giê su không để thân xác Ngài bị hư nát. Người cho chúng ta thấy rằng chất liệu được dùng trường tồn, Người thật sự đã sống lại, không có gì bị hư mất. Chúa Giê su cũng dùng chất liệu đó với Người, cho nên, chất liệu cũng là lời hứa cho sự vĩnh cữu . Nhưng Người dùng chất liệu đó trong điều kiện của một cuộc sống mới : Chúa Giê su không chết nữa, Người trên cả qui luật sinh học, thể lý, bởi vì , nếu con người bị khuất phục những qui luật đó , thì họ sẽ chết (chết mãi).

Chúa Giê su sống trong một điều kiện mới, khác, mà chúng ta không biết. Đó là lời hứa cho chúng ta, tất cả mọi người một thế giới mới, một cuộc sống mới mà chúng ta đang tiến tới. »

( Nguồn La Croix )

ĐL